【事业单位】公基：传统文化中的“一老一小”

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一年一度重阳佳节在国庆假期收尾的时候来临，敬老、爱老的话题又被提起。中国传统文化中，对于老人、父母的尊敬是发自血液和灵魂的。而相应的，对于孩子的呵护也是从古至今一脉相承的。今天，小编就要梳理下，我们传统文化中，与“一老一小”相关的考点。

考点1：年龄与代称

年龄称谓在古代是颇有讲究的，直接说“几岁”，着实有点low，不具美感，因此，有多种多样称呼年龄的词语，也是大家比较耳熟能详的。那么，今天再来复习一下：

考点2：对老年的称谓

在上述表格中，已经对人的各个年龄段的代称做了一个总结，大家会发现，在人生的两头——孩童和老年，这种代称是最多的，也反映出古人对这两个阶段的人生总抱有多种美好的期待。那么，我们就先从老年的角度看看，对于“敬老”，古人在生活中是如何称呼的。

(1)敬老他称

老先生：年高学博者之称。《史记·贾谊传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对。”

老父：对老年人的尊称。《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所。”

老丈：对老年男人的尊敬之称呼。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》：“周孟阳春卿，英庙宫僚也。圣眷素隆，书简以老丈称之。”

老宿：年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮湘赋》，老宿咸称之。”

老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”

老苍：谓头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”

令尊：称对方的父亲。如：令尊亲手交给我的。

令堂：称对方的母亲。如：令堂病体如何?

尊上：称对方父母。

高堂：尊对方父母。如：高堂在，不远游。

家父、家尊、家严、家君：称父亲。

家母、家慈：称母亲。

(2)老人自称

老夫：《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”

老身：老年妇女谦称自己。

老拙：苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙。”

老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”

考点3：对孩子培养——蒙学

敬老的传承，需要从小抓起。中国传统文化中，对于这“一小”的重视，就体现在孩子的教育上。古人云：“幼年养性、童蒙养正，少年养志，成年养德”，在不同的阶段，对于孩子的培养重心不同。我们主要看看与孩子学习有关的考点。

蒙学，是我国古代对幼儿启蒙教育的一个统称，与小学、大学相并列。

开蒙，旧时指儿童入书塾接受启蒙教育，泛指开始教儿童识字学习。古代儿童开蒙的年龄一般在4岁左右。

古代教育家将幼儿从识字开始到15岁入大学之前这一阶段称为蒙学阶段。

国学启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》简称“三百千千”，对应著名的“四书五经”，俗称“启蒙小四书”。这四本书是两宋以后，我国私塾中普遍使用的启蒙读物，普及率很高。其中，《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。另外，《弟子规》、《幼学琼林》、《增广贤文》、《声律启蒙》等也是很常见的蒙学教材。

练习题：

2016-贵州遵义-3.下列指代都正确的一组选项是( )

A.桑梓—家乡 黄发—老人

B.白丁—小孩 轩辕—国家

C.婵娟—夫妻 丝竹—音乐

D.布衣—百姓 须眉—妇女

2016-广西桂林-59-单选.古人的年龄有时不用数字表示，而是用专门的称谓来代替，下面的年龄称谓按从小到大排列正确的是( )

①豆蔻 ②弱冠 ③不惑 ④花甲 ⑤耄耋

A.①②③④⑤

B.①②④⑤③

C.⑤④①②③

D.③①②④⑤

【答案】A

【解析】豆蔻是十三四岁，弱冠是20岁，不惑是40岁，花甲是60岁，耄耋是80、90岁。故本题的正确答案为A项。

2016-贵州凯里-28.将下列各项按所表示年龄大小顺序排列，正确的顺序是( )

①不惑 ②垂髫 ③花甲 ④加冠 ⑤而立 ⑥古稀 ⑦半百

A.②④①⑦⑤③⑥

B.④②③⑥①⑦⑤

C.⑥⑤③②④⑦①

D.②④⑤①⑦③⑥

【答案】D

【解析】不惑是40岁，垂髫是3-6岁，花甲是60岁，加冠是20岁，而立是30岁，古稀是70岁，半百是50岁。故本题的正确答案为D项。

2017-晋城-判断-99.家父是对别人称自己的父亲。( )

【答案】A

【解析】家父或家严是自己向别人介绍自己的父亲，家母或家慈是自己向别人介绍自己的母亲。

2017-安徽省巢湖-多选-60.蒙学是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称，与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。中国传统蒙学三大读物指的是( )

A.《三字经》

B.《孝经》

C.《千字文》

D.《百家姓》

【答案】ACD

【解析】《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。故本题的正确答案为ACD。