浙江温州事业单位考试常识备考：马克思主义哲学部分名词解释(3)

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　　唯物主义认为，物质决定意识，经济基础决定上层建筑，这就是自然界和人类社会普遍存在的客观规律和因果联系。所以，称为唯物主义决定论

　　一元论主张世界有一个统一的本原，是肯定在思维和存在的关系中有一个是第一性另一个是第二性的学说，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学;

　　二元论否认世界有一个统一的本原，认为思维和存在是两个独立的互不依赖的本原，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间不彻底的哲学，最终倒向唯心主义。

　　可知论是指世界是可以为人所认识的，世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。 一切的唯物主义者都是可知论者。他们坚持物质第一性，意识的第二性。 主观唯心主义者也坚持可知论，他们认为，世界的本源就是自己的意识，在自己的意识范围内，世界当然是可知的。这实际上是不承认有未知世界。客观唯心主义者就比较强调不可知。

　　不可知论是一种唯心主义的认识论，认为除了感觉或现象之外，世界本身是无法认识的。它否认社会发展的客观规律，否认社会实践的作用。最初由英国生物学家T.H.赫胥黎于1869年提出。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律。

　　形而上学不变论只承认静止而否认运动，相对主义和诡辩论只承认绝对运动而否认相对静止

　　先验论，唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论根本对立。认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的。亦称先验主义、唯心主义先验论。古希腊哲学家柏拉图主张，在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界;人们的经验是无法认识理念世界的;人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们回忆起来。德国古典哲学家康德认为，赋予知识以普遍性必然性的范畴形式，是主体先天具有的，是先于经验而存在的。先验论割断人们的认识(指理性认识)同感觉经验与社会实践的联系，必然否认认识同客观世界的反映与被反映的联系，从而把认识变成与生俱来的、主观自生的。先验论是天才论和英雄史观的理论基础。

　　自在世界与人类世界是两个相对应的概念。自在世界又称天然自然，这一概念包含着两重含义：首先，自在世界是人类世界产生前的自然世界。在人类产生前，客观的自然界早就独立的存在和发展了，这是人类世界产生前的先在世界。其次，自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界。自然界在广度和深度上是无限的，永远存在着人类活动尚未到达的部分，即尚未被人化的部分，世界这一部分仍属于自在世界。人类世界又称属人世界，它是指在人类实践基础上形成的‘人化自然’和人类世界的统一体。所谓人化自然就是指被人的实践改造过并打上人的目的和意志烙印的自然。

　　科学主义(scientism)的主要思想可概括为：认定真正的科学知识只有一种，即自然科学。自然科学是最权威的世界观，也是人类最重要的知识，其高于一切其他类的对生活的诠释。科学主义一词有时在两个方面亦被用作略带贬义的解释：1、表示不恰当的使用科学或在不适当的地方运用科学主张;2、指 “自然科学的方法，或者自然科学所认证的范畴分类和事物，是任何哲学和任何研究的唯一恰当的元素的信念”，只有自然科学的方法才能富有成效地用来获取知识，将它引入包括哲学、人文学科和社会科学在内的一切研究领域，才能摒弃它们的非科学形态。